刘锡荣,著名文化学者、收藏家、鉴赏家、作家、诗人、艺术家、燕居生活家。被称为“中国宣德炉收藏第一人”。还精选一百个宣德炉,并为之工笔彩绘,诗词诠释,裱制成两米三大的中式画轴,要五年---八年内完成:一百幅,并出版发行大型重彩手绘本《宣德炉画谱》(暂定名)。 开创了“收藏、学术、赋诗、绘画四位一体”的世界新模式。作为许多名校如北京大学/协会机构与拍卖公司的专家顾问,参与艺术品,文玩鉴赏,文化讲座,专栏文章等。 近年来,多次代表国家,院校出国文化交流,展览,讲座等等。 他对于中国传统文化的”核心竞争力是中与和的融会贯通”的演讲,引起了欧洲汉学家们的高度重视,被认为是填补空白的中国课题。

2018.11.05

收藏艺术家刘锡荣出席嘉德典亚艺术周 共赏东西方多元化艺术

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10月24日至28日,嘉德典亚艺术周迎来五周年庆典,为京城观众呈现一场国际视野下的多元艺术盛宴。嘉德典亚艺术周是由嘉德艺术中心与香港典亚艺博联合打造的国际艺术博览会品牌。据悉,此次艺术周活动共吸引了40余家艺廊参展。据悉,今年的嘉德典亚艺术周,从两河流域文化到喜马拉雅艺术,从中国传统书画到西方经典油画,从传统文人书房到西方古董家具,从东方古董瓷器到西方雕塑作品,共涵盖东西方古董、经典艺术、设计与装饰艺术、珠宝与钟表等门类,为藏家和观众展示了不同地域的艺术特色。 全文: 10月24日至28日,嘉德典亚艺术周迎来五周年庆典,为京城观众呈现一场国际视野下的多元艺术盛宴。 嘉德典亚艺术周是由嘉德艺术中心与香港典亚艺博联合打造的国际艺术博览会品牌。据悉,此次艺术周活动共吸引了40余家艺廊参展。 据悉,今年的嘉德典亚艺术周,从两河流域文化到喜马拉雅艺术,从中国传统书画到西方经典油画,从传统文人书房到西方古董家具,从东方古董瓷器到西方雕塑作品,共涵盖东西方古董、经典艺术、设计与装饰艺术、珠宝与钟表等门类,为藏家和观众展示了不同地域的艺术特色。 值得关注的是,为探索更多可能性,嘉德典亚艺术周此次联合专注明式家具制作的“家怡紫檀”共同打造了“明式书房”,以书房为载体,呈现由中国传统工艺制作的精致器物。 刘锡荣老师现身艺术周展览现场,参观各式各样的展品,并写下观展心得: 《荣斋燕居 王府井一号》 “嘉德典亚艺术周” 其实是一个小型的国际艺术展。东西方文化在这里融合,港台板块成了其中的缓冲,而这种有准备的理念结构,不大不小,不长不短的开放式展示,倒是与法国的一些展卖意味相近。只是,这里的展示硬环境更好了…应当提倡,成为推广。 因为,此种模块的针对性极强。

2018.11.05

“漫画人间——丰子恺的艺术世界”展览

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“赫那文化”,如今响遍京城。近年来,这个艺术机构悄悄地在做,做自己喜欢的事,也是大家喜欢的事情。一个名不见经传的艺术机构,怎么会各声鹊起呢?赫邦与那娜是伉俪。行里人都晓得,要是你要找和谐,尤其是找人与艺术、人与人之间的和谐,找他俩,准没错的,尽可以试试。因为,“赫,那”是他俩名字的前缀,联名并蒂,起得好,起得合谐!与他们相识十多年了,就没见他们燥过,总是那么儒雅着,无论倾听还是讨论,给人的感觉,就是他们了!

2018.11.05

刘锡荣出席日本志野流香道分享会 畅谈香道知识

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10月16日,日本志野流二十一代少家元蜂谷宗苾于承香堂· 荷花池头进行了一场香道分享会,将志野流发展历史、香道知识分享给大家。香道,作为京都国际文化交流中心(杭州)交流内容之一,承香堂将首次与日本志野流香道一同携手在杭州开设志野流香道研修课程。此次研修课程,于今日开始正式授课,由志野流香道少家元蜂谷宗苾亲自面授,研修机会尤为珍贵。

《荣斋燕居 器说》 ——上海博物馆看玉器

从古到今,七千多年的历史。财富、权力的标志。国家,帝王祭天祀地、沟通神灵的法物。玉的自然属性被社会化了。被人格化了。上博用新科技手段,突显玉器的形色。将中国古代玉器文化彰显益发……

《荣斋燕居 器说 宣炉 古事展》 (之四)

本回展出冲天耳炉颇具代表,明清两代皆有,以清代乾隆时期为截止,并以官器与文人器为标准。形色以代表性的枣皮红,栗色红,黑漆古,青铜绿为主。乳足,耳孔如蚕豆形,泥鳅背口沿,内膛有旋纹。且炉形扇宽,为美,沉坠为好等等,也皆是乾嘉及明清两朝铜炉之标准器为准。此等诸般要义,以款识为“玉堂清玩”,柳叶篆书体,铸后修整而成……此炉形色皆备,品质最佳。故,专文考述尔。

「 器说 」—— 宣炉古事展讯及讲座

物之所成,必有其用;人之好物,始有形制。提到香炉,其材质不出陶、铜、铁、瓷,少有佛道供养者制金银之器以敬殿前,当前也有以琉璃制炉者,如是种种,材质不尽相同,但其所取之形几近相似。战汉时期多以陶、铜制炉,或用于礼祭,或用于生活。但论香炉之名,当以博山炉而为始,博山炉的出现也是将器物造形,体现出了人们的祈愿心理和艺术美感的融通。

《荣斋燕居 绘事篇》 (一O七)

荷花来自西天(古印度),也就是天竺国,跟随佛教传入中土。所以,佛像趺坐在莲花台座上也应该的。岂不知唐宋代的国人都喜欢上了这荷花,以至于,地不分南北,人不分高低,只要有水,到处都能看到荷花,这份美good!所以,我自然也爱荷,更喜欢画荷,我的荷花与宣德炉正在杭州展出,到年底呢!

《今日美术馆 观真漆画》

用通透苧麻网作底板,用多彩的大漆作画,大写意还是大泼彩,都已经不重要了。重要的是传统的材料,说今天的故事。故事很好,把自己童年时光作为底色,用祖宗的大漆娓娓道来,这还不够,又将那时尚的光影投向纯洁,竟把武夷山的丛林映象,突兀成自家的作品,成就了独创。他的好色,时尚的古老,传统的创新。这是油画所不能表述的。

《李白隐匡庐图 临江仙》

匡庐多峰,亦多瀑。有诸泉,自大月山、五老峰汇合,由北崖直下,泻至二级大盘石上,又喷至三级盘石上,成三叠,故名。若于”观瀑亭”俯瞰三叠。则瀑泻如练,抛珠溅玉,九天飞洒,彩虹耕雾,轰震若雷,空谷迴响。唐代诗仙李白,曾隐居于瀑之上游屏风叠。下游白鹿洞,为宋代朱熹讲学处,竞然都未发现这一咫尺胜境。

《荣斋燕居 宣和诸谱》 士大夫的文化投资 (系列讲座之 二)

宋朝,无疑是中国的艺术史上的高峰。宋徽宗在位的“宣和”年间,是一个标志性的年份。在器物考古学领域有《宣和博古图》,在绘画艺术领域则有《宣和画谱》。在书法艺术领域则有《宣和书谱》。在品茗领域则有《宣和北苑贡茶录》。在棋牌艺术有《宣和牙牌谱》。在赏石领域则有《宣和石谱》……

《荣斋燕居 为园林作赋》

东坡先生好石,不亚石痴米芾。昔日,得一奇石,甚喜,即请入苏宅,观其石纹,青中含白,双色汇融,云绕雾涌,如雪似浪,遂名之曰“雪浪”,亦将自家书斋改为“雪浪斋”。今贤友杨帆,娶姝丽,曰亚岚,筑园林,名“岚园”。便尽日:沉而不缅,宠而不溺,相濡以沫,相敬如宾。享三凤求凰之情趣,造吴中佳园于江宁。

爇茗香兮读楚辞:刘锡荣谈名炉焚祝翰龄

“焚祝翰龄”这尊热炒的名炉,圈内人称其为“炉中至尊” ,是个极致。大家都听说过,没见到过,我亦是。查了许多资料,焚祝类的倒是多。自商周以降,大凡部落、王国每逢大典、祭祀,遇有军国大事之际,国家的重要人物总要庄严立于祭坛前,往那香炉里点燃香火,面对宗庙山川叩拜之后,便以极为庄严之祭文,朗然高颂,或为国家兴旺发达,或为社稷国泰民安进行礼拜祈祷…… 即便一个家族,一户人家,也断断少不了此等事务。