刘锡荣,著名文化学者、收藏家、鉴赏家、作家、诗人、艺术家、燕居生活家。被称为“中国宣德炉收藏第一人”。还精选一百个宣德炉,并为之工笔彩绘,诗词诠释,裱制成两米三大的中式画轴,要五年---八年内完成:一百幅,并出版发行大型重彩手绘本《宣德炉画谱》(暂定名)。 开创了“收藏、学术、赋诗、绘画四位一体”的世界新模式。作为许多名校如北京大学/协会机构与拍卖公司的专家顾问,参与艺术品,文玩鉴赏,文化讲座,专栏文章等。 近年来,多次代表国家,院校出国文化交流,展览,讲座等等。 他对于中国传统文化的”核心竞争力是中与和的融会贯通”的演讲,引起了欧洲汉学家们的高度重视,被认为是填补空白的中国课题。

2018.07.27

以四两之力拨千斤 ——记“赵梁作品研讨会”成功举办!

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无规矩而自成方圆,这应该是对一身仙风道骨的赵梁及其作品最贴切的评价。随着舞蹈艺术与哲学、生活之间界限的逐渐消褪,一些舞蹈家开始突破舞蹈的形式限制,打破“为了舞蹈而舞蹈”的局限,试图寻找得以传达灵魂的肢体语言,无论这种语言是东方的还是西方的,形式是传统的还是现代的,只要能作为内在精神的传播介质,便可不囿于惯有的形式规则。赵梁便是如此,这个将舞蹈视为生命存在意义的人一直在以他所认定的真相给观众一个说法。

2018.07.27

刘锡荣《荣斋随笔三》明在苏发布

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中国传统文化学者、收藏家、作家、经济学家刘锡荣新书《荣斋随笔三》发布会于2015年11月1日上午在含德精舍美术馆亮相,届时刘锡荣就现场签售。 刘锡荣师承汪曾祺先生,并曾受教育沈从文先生,在收藏和文博方面造诣极深。此书中除了对传统文化与古代艺术品论证考据外,最为重要的是将艺术品置于古代特定的经济、政治、文化与生活之中,在系统还原于古代生活基础之上,与当代的社会与自家的生活融会贯通。

2018.07.27

文化学者——收藏家刘锡荣讲“中国书斋”

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2017年11月1日下午2点至3点30分,文化学者——收藏家刘锡荣讲“中国书斋”活动在国家大剧院隆重举行。 陈继儒 《小窗幽记》曾写,饷时而起,则啜苦茗,信手写汉书几行,随意观古画数幅。心目间,觉洒洒灵空,面上俗尘,当亦扑去三寸。 而《红楼梦》也曾写到在大观园竣工后,特别指出:“偌大景致,若干亭榭,无字标题,也觉寥落无趣,任有花柳山水,也断不能生色。” 这些都反映了书斋与书对于中国文人生活的影响。 文房与书斋在早先有着本质区别。

“三希堂”得名仅因三件宝贝吗

“三希堂”的事,无关乎政治、历史,却与乾隆皇帝有关。 “三希堂”就在故宫养心殿西侧边上,本为一小暖房,后被乾隆皇帝改造而成,8平方米尚不足,然其中珍宝尽是乾隆皇帝心仪之物。由此,“三希堂”便以其为乾隆皇帝的书斋而高,以珍藏“三帖”(王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》)闻名而贵,人物合璧,自然高贵了。 “宣德炉”是以宣德皇帝年号命名的铜香炉,近600年来独享盛名,历经“五次文化高潮”经久不衰,自然也是高贵的了。现今仿造的新器依然还叫宣德炉,只是因为标准器的事,弄得大家还在努力,好在历代都有人在勤勉研习,著书立说。有感于斯,我便以“钟鼎茗香”为铭作系列著作,也算是为宣德皇帝和他的宣德炉做些文化贡献吧。

名家之手演绎文化精品

​今日介绍的作品包括著名文化学者刘锡荣的水墨立轴《紫气东来》,中国书法家协会理事王精的四尺书法《登鹳雀楼》,蒋丽娟的大气紫砂壶《四方菱花》,查良芬的经典壶型《石瓢壶》,以及美丽的纯天然马泥捞沉香手串。   刘锡荣,著名文化学者、收藏家、经济学家、作家、画家、荣斋主人,著有《钟鼎茗香》系列、《荣斋随笔》系列、《俪松居遗珍》、《万象沉烟》等著作,均为中国国家各博物馆、各图书馆、各大学“编目入藏”书目;师从沉从文、汪曾祺,以士大夫的文人情怀,诗文载道,仁德为藏;以人类社会学之全息为理论,统筹文化与经济研究,在中国文化之全面推广,艺术品之研究与收藏方面,贡献颇丰,是社会公认的“当代士大夫”。

荣斋刘锡荣先生的文字:香囊,是唐代以后的称谓

转发荣斋刘锡荣先生的文字:香囊,是唐代以后的称谓。唐代称之为“香笼”,法门寺出土之实物,出土之石碑上记载为“香笼两只”。《后唐书》记载亦为“香笼”。后代,香料用度多了,各地、各色人等又多了许多称谓。 荣斋刘锡荣先生的文字:香囊,是唐代以后的称谓 发布时间:2018-07-27 14:51:24 来源:中国网正在上演 转发荣斋刘锡荣先生的文字: 香囊,是唐代以后的称谓。 唐代称之为“香笼”,法门寺出土之实物,出土之石碑上记载为“香笼两只”。 《后唐书》记载亦为“香笼”。后代,香料用度多了,各地、各色人等又多了许多称谓。如:香袋、香包、香缨、佩帏、容臭等等。一般系于腰间或肘后,式腰带上,也有的系于床帐或车辇上。 有玉镂雕的,金累丝、银累丝、点翠镶嵌和丝绣的,一般制成圆形、方形、椭圆形、倭角形、葫芦形、石榴形、桃形、腰圆形、方胜形等,多是两片相合,中间镂空,也有的中空缩口,但都必须有孔透气,用以散发香味。

《荣斋燕居 七月流火画逍遥》

西江月,唐教坊曲名,后用为词牌名,又名“白蘋香”“步虚词”“江月令”等。唐五代词本为平仄韵异部间协,宋以后词则上下阕各用两平韵,末转仄韵,例须同部。以柳永词《西江月·凤额绣帘高卷》为正体,双调五十字,前后段各四句两平韵一叶韵。另有五十字前后段各四句两平韵两叶韵,五十一字前后段各四句两平韵两仄韵,五十六字前后段各四句三平韵等变体。

收藏 | 从陆小曼字画“螺狮道场”说起

扇子的诞生,众家一直有许多不同的说法,有说是从高丽国传入,有的说是从日本传入的。其实,此等谬误,着实忘了根本。“以木为扉,以苇为扇。”日常用于障日,帝王用于仪仗。故又有“宫扇”之谓。

《荣斋燕居 携图访友图》

君子出城,紫燕随焉。 远离尘噪,竹林在前。 贤友结舍,水岸邨间。 左近芷兰,流云松风。 夜来思巧,画就此帧。 盛入锦袖,聊做奉呈。 朝露滋润,旭日菊英。 已闻佳馔,急步前行。

刘锡荣《荣斋随笔三》新书发布2015年11月1日举行

刘锡荣著作《俪松居遗珍》(文物出版社出版发行)是首次对王世襄先生的一生、专业、出身、家族、友人等方面,作了综合性研究的著作,尤其对王世襄先生旧藏宣德炉之重新鉴定、文化研究方面,更是卓有成效。

宣德炉典籍——《钟鼎茗香——荣斋宣炉清赏》

《钟鼎茗香:荣斋宣炉清赏》内容简介:宣德炉在艺术史上的地位十分重要。明代宣德炉的铸造是一个转折点,在继承了宋代文化的精髓下,宣德铜炉再一次成为与文人雅士交辉相映之佳器。《钟鼎茗香:荣斋宣炉清赏》作者是宣德炉收藏家刘锡荣先生。《钟鼎茗香:荣斋宣炉清赏》图文并茂地介绍了宣德炉的基本知识。其中一铜质证研究,观点独到。书中首次将宣德炉以“名称,特点,寓意,用途”分类,为铜炉业书中仅有。

《荣斋燕居 晨课》

荣斋,为刘锡荣先生的文房。先生作学问,读书绘画,收藏宣德炉等文房诸器与名家字画,举办雅集,分享经世学问和当代士大夫生活。已完成《钟鼎茗香》系列及《荣斋随笔》系列十余部,为中国国家博物院、中国国家图书馆、故宫博物院等权威机构收藏。